作為解放系列的第二部，《解放2：突破》依舊沿襲的是第一部的邏輯，當(dāng)然，這種白描的方式犧牲了一定的藝術(shù)性，但是對于那些并不熟悉歷史的觀眾來說，本片是一劑良藥，可以惡補一些歷史知識的同時也能讓觀眾們看到戰(zhàn)爭的殘酷性。

《解放2：突破》主要講述的是二戰(zhàn)焦灼階段，蘇聯(lián)開始了戰(zhàn)略反攻的時候，希特勒卻不得不面對自己的鐵桿盟友墨索里尼被迫下臺的事實。但是希特勒依舊是組織了救援軍將對墨索里尼實施了援救。但這并不能改變德國在二戰(zhàn)戰(zhàn)場上的節(jié)節(jié)敗退。庫爾斯克會戰(zhàn)之后，德國現(xiàn)有的軍力并不足以支撐維持長達(dá)數(shù)千公里的戰(zhàn)線。因此，在現(xiàn)實面前，德國進(jìn)行了戰(zhàn)線收縮，蘇軍抓住時機開始了自己的戰(zhàn)略反攻。

(資料圖)

與此同時，美國跟英國的元首開始連線斯大林，并共同商議開辟第二戰(zhàn)場對于此時的德國進(jìn)行牽制，在元首們進(jìn)行商議的同時，蘇軍的前線戰(zhàn)場，一個營級軍官在戰(zhàn)斗中拼光了自己的戰(zhàn)友。

這就是戰(zhàn)爭，這就是我們所能看到的宏大敘事背景下的戰(zhàn)爭，這也是很多人詬病本片的地方，沒有一個人認(rèn)為某一部影片應(yīng)該用這樣的方式展現(xiàn)的，但是當(dāng)我們看多了美國好萊塢式戰(zhàn)爭的敘事方式之后，這種宏大敘事方式并不是說有多好，而是說這種敘事方式可以是戰(zhàn)爭類型電影的一部分，我們無法忽視它的存在，如果戰(zhàn)爭電影只有一種類型，那么無疑是可悲的。

然而當(dāng)好萊塢敘事方式成為當(dāng)下戰(zhàn)爭電影的主流之后，我們便很難接受別的敘事方式了，好在這部上映在上世紀(jì)七十年代的影片并沒有在這一點上與觀眾達(dá)成任何的共鳴，因為在七十年代，本片是受歡迎的。那時候的好萊塢全球擴張之路并沒有像現(xiàn)在那樣。

《解放2：突破》所代表著的是一種電影展現(xiàn)形式，更是一種歷史敘述方式，如果我們僅僅用電影的角度去看待本片，那么本片并沒有那么多的悲歡離合，也沒有太多的展現(xiàn)人性的地方，唯一的展現(xiàn)個體時刻就是營級軍官的下屬們奮勇戰(zhàn)斗的場景，這樣的場景也距離我們所熟悉的英雄主義相去甚遠(yuǎn)。甚至有士兵在面對德軍的坦克壓境的時候，更多的是體現(xiàn)出來了一種恐懼，而不是戰(zhàn)斗精神，這在我們現(xiàn)在看來是不可思議的。

然而這才是真正的人性，我們每一個人都是血肉之軀，我們也都怕死，但是怕死的同時，我們能鼓起勇氣敢于對抗，這一下子就拔高了人性。在面對侵略，面對敵人的絕對優(yōu)勢的時候，有的人會怯弱，有的人會不知所措，但也有的人會勇敢的站出來，就如同那個營級軍官一樣，即使是拼光了所有，他依舊是要努力的完成自己所肩負(fù)的任務(wù)。因為退無可退了。

本片的角度并不是人性這一種，在一場戰(zhàn)爭中，在一場大的會戰(zhàn)或者是戰(zhàn)略戰(zhàn)役當(dāng)中，我們所能看到的，我們所需要看到的從來不止一種場景或者一種形式，我們需要全方位，多角度的去看待一些事情，這樣才能掌握更多更全面的信息，這對于學(xué)習(xí)歷史來說是非常有用的。

本片的角度除了普通士兵之外，還有敵軍角度，還有盟軍角度。這些角度的集合之下，本片就不僅僅是一部體現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭題材的電影這么簡單了。如果我們用一種電影藝術(shù)的方式去衡量本片，那么顯然是不夠的，因此，當(dāng)我們覺得本片并不如好萊塢大片那樣蕩氣回腸的時候，或許應(yīng)該懷疑一下，是不是自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)本身就有問題。

有人說《解放》系列是一種平鋪直敘的白開水，這種說法本身沒什么錯，但我們忘記了白開水的作用在哪里。白開水可以作為任何一種飲料的基礎(chǔ)配給，如果沒有白開水，那么任何一種飲料就無法完成沖泡。我們的藝術(shù)不應(yīng)該拘泥于一種形式，這是我們身處現(xiàn)代電影體系之下，對于過去的特殊年代的電影的一種批判的聲音。

但話又說回來，當(dāng)我們這樣批判過去的電影的時候，那么我們是不是在制造一種現(xiàn)代版本的“一種形式”呢？總是說開放包容，但是我們卻喜歡站在當(dāng)代的角度，永遠(yuǎn)以一種勝利者的姿態(tài)去看待過去的電影作品，這還是開放包容嗎？

后人看待前人總比前人預(yù)測后人要精準(zhǔn)的多，那么我們作為后人，則更應(yīng)該用一種開放包容的心態(tài)去對待前人，如果我們沒有這種心態(tài)，那么我們跟自己所厭惡的時代又有什么不同。如果我們總是用這種非黑即白的方式去看待過去，那么我們還會有過去嗎？

你好，再見